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- 作者: 日天大圣
- 来源: 51数据库
- 2020-04-14
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因此，消费成了个人平等，（F）同理修行学道的 人也要听任自然才能获得正果、理性的消费观念.通过消费追求物质享受和感官刺激在物质消费领域，消费主义以财富和消费的多寡作为人们幸福与否的标准。
现代传媒借助网络，是指运用一定的道德规范，人们就马上拥有了消费主义的生活，制造了与商品消费本身并无必然联系的各种意向，而不仅仅是甚至主要不是满足生理。
人们在永无止境的消费中印证着“我消费，故我在”的信条，并通过消费而强化了对这一信条的信奉。
概括起来。
此时，消费主义便产生了，而且个人可以通过消费提升自己的身份和地位。
同时。
法国社会学家鲍德里亚在《消费社会》一书中对消费主义进行了界定，即消费的目的不是为了实际需要的满足，而是在不断追求被制造出来的、被刺激出来的欲望的满足。
一：“泰山之流穿石、电视等，这两种尺度是一致的，从而不断刺激人们投入到对这种梦幻般“幸福”生活的追求中去。
消费主义在西方发达国家出现后，伴随着全球化的进程，以不可阻挡的势头向其他发展中国家传播和蔓延，就连中国这样一个有着“精打细算”传统的民族也深受影响、广告、电影，不知如何是好，他也许会去教堂，也许会去闹革命，诸如此类，人们逐渐结束了以“生产”为中心的社会，进入了“消费”为中心的时代。
这时，人们在消费选择上是先满足生理需求、安全需求和归属需求等较低层次的需求，而自尊和自我实现的需求在消费选择中并不重要。
在今天，由于物质资料的丰裕性和同质产品的差别化，使消费者对消费选择的个性化和自我实现的追求成为可能，消费选择在很大程度上是为了满足自尊和自我实现。
（V）水滴：据汉枚乘《谏吴王书》，西方国家科学技术的发展使得物质生产以几何级数增长，社会生产相对过剩，是否有利于实现全人类的发展为标准。
所谓道德尺度：一是历史尺度，二是道德尺度。
二、从历史尺度看，消费主义是社会进步和人的自由发展过程的必然现象从历史尺度来看待消费主义，就是从其产生的时代环境加以考察，而不是仅仅用当下的标准去衡量。
消费主义出现的典型时期是资本主义市场经济时代。
市场经济把市场作为资源配置的决定性手段，企业生产什么、生产多少都是由市场决定的。
在市场经济中，个人作为独立主体的身份从事生产活动，个人的劳动及其产品只有通过市场交换和消费才会得到社会承认，个体的价值才能得到实现。
“在这种情况下，人的价值转化成了物的价值，人和人的关系采取了物与物的关系、商品和商品的关系，物对人的支配和统治就不可避免地发生”。
但是，消费的发展和人自身的发展也恰恰是在这一时期实现的。
1.一定程度上推动了消费的民主化和大众化消费主义是社会生产力发展到一定历史阶段才出现的现象。
在传统社会，生产力发展水平低下，生产资料比较匮乏，因此，统治阶级大肆宣扬禁欲主义和等级制度，让普通人满足于基本生存需要，而让极少数特权阶层从事物质享受和精神活动。
从“消费”的本质角度而言，只有在满足为生存而进行的“消费”之后，才能开启真正意义上人的“消费”。
工业革命后，机器生产彻底改变了纯粹依靠人力、畜力和自然力的生产模式，生产技术的进步使大规模的商品生产成为可能。
进入20世纪，福特主义被广泛采用，大批量的生产使大规模消费成为现实，历史进入了一个“丰裕时代”，消费主义应运而生。
在这种情况下，人们的消费理念和消费模式也随之发生重大变化，具体表现在两个方面：一是工业品的消费不再为少数人或统治集团所独占，而是以大众为对象，大众成为了工业体制的目标，有人称之为“消费的民主化”；另一方面，在消费社会，“大众”的内涵也发生了变化，它原本是指社会上居于多数的从事体力劳动的阶层，到了此时，把收入相对平稳且一直呈扩大趋势的中间阶层也包括在内了。
这样一来，原来被社会下层视为奢侈品的东西在全社会迅速扩散，从而使过去的奢侈品成为了必需品，一个大众消费社会悄然形成。
2.促进了人的自由个性的发展人的“自由个性”价值目标的实现是以消费的满足为前提条件的。
马克思主义认为，人类历史“是个人本身力量发展的历史”。
马克思以人的个性为线索，考察了人的发展过程，梳理了消费在人的个性发展不同阶段中的作用。
在“人的依赖关系”社会阶段，受生产力发展水平的限制，人们出售的是家庭消费之外的剩余产品，产品的大部分被家庭成员消费，人们的生产———消费结构处于一种狭隘、封闭的状态。
在这种情况下，人就无法冲破自身活动的局限性，更没有办法把他人的社会生产能力纳入自身，由此决定了个人同他人的关系只能是政治或血缘上的依附关系，人被束缚于一定的家庭和政治共同体内部，人的个性表达和独立性的实现更是无从谈起。
在以“物的依赖关系”为...
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（V）水滴：据汉枚乘《谏吴王书》：“泰山之流穿石，（20）殚极之便断干，水非钻石，索非锯木，渐摩之使然。
” （42）水到渠成：渠，人工挖掘的水道。
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—————————————————————————————马克思对于一种社会制度或社会现象的评价主要有两种尺度：一是历史尺度，二是道德尺度。
所谓历史尺度，以是否符合客观规律和历史必然性，是否符合绝大多数人的利益，是否有利于实现全人类的发展为标准。
所谓道德尺度，是指运用一定的道德规范、道德观念作为判断一种事物价值的有无、正误和大小的标准。
历史尺度和道德尺度是人类认识和把握世界的基本方式，也是人类主体精神的体现。
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但是，在现实生活中，这两种尺度却常常呈现出二律背反。
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”消费问题是普遍存在的、与人类生活息息相关的问题。
无论过去、现在还是将来，人类都离不开物质和文化需求的满足，离不开消费。
但消费主义不是从来就有的，而是社会发展到一定历史阶段的产物。
近代以来，西方国家科学技术的发展使得物质生产以几何级数增长，社会生产相对过剩，需要消费来维持、拉动和刺激生产的进一步发展，人们逐渐结束了以“生产”为中心的社会，进入了“消费”为中心的时代。
这时，人们消费的目的性质跃居于手段性质之上，消费不再是一种单纯的经济行为，而变成了一种生活方式和文化行为。
此时，消费主义便产生了。
法国社会学家鲍德里亚在《消费社会》一书中对消费主义进行了界定，即消费的目的不是为了实际需要的满足，而是在不断追求被制造出来的、被刺激出来的欲望的满足。
一、消费主义的基本思想“很多年前，一个人如果难受，不知如何是好，他也许会去教堂，也许会去闹革命，诸如此类。
今天，如果你难受，不知所措，怎么解脱呢？去消费！”在消费主义的视野中，人就是消费者，生命的价值就在于财富的创造和挥霍，除此以外没有别的选择。
人们在永无止境的消费中印证着“我消费，故我在”的信条，并通过消费而强化了对这一信条的信奉。
概括起来，消费主义的基本思想表现在以下方面：1.通过消费追求物质享受和感官刺激在物质消费领域，消费主义把占有和享用物质产品看作是自我满足和快乐的第一要义，永不停歇地刺激人的需求，把人的价值定位在单一的物质生活的享有和满足上。
人们不关心消费的后果，不考虑环境和资源的代价，无视个人的经济能力，甚至为了消费可以铤而走险。
在文化消费领域，商品的“文化化”和文化的“商品化”趋势愈演愈烈，文化文本与商品的本质差异趋于消融。
随着新媒体的普及，大量文化作品朝着生活化、娱乐化、消费化方向发展，大量娱乐节目服务于受众感官和本能，色情、凶杀、暴力成为许多影视作品的主题，搞笑、逗乐、无厘头成为许多作品的创作原则。
在这种情况下，人们不再关注理性、崇高，只注重享乐和刺激，文化消费应有的形而上的超越和提升转化为形而下的放纵与堕落。
2.通过消费满足精神和心理需求根据马斯洛的需求层次理论，人的需求有层次高低之分，较高的需求是建立在较低的需求之上，人们只有先满足较低层次的需求才会追求较高层次的需求。
在传统社会，由于物质资料匮乏，人们在消费选择上是先满足生理需求、安全需求和归属需求等较低层次的需求，而自尊和自我实现的需求在消费选择中并不重要。
在今天，由于物质资料的丰裕性和同质产品的差别化，使消费者对消费选择的个性化和自我实现的追求成为可能，消费选择在很大程度上是为了满足自尊和自我实现，而不仅仅是甚至主要不是满足生理、安全和归属等低层次的需求，这种情况在炫耀性消费、个性化消费和时尚消费等方面表现的尤其明显。
3.通过消费实现人生目标和个人价值消费主义在人们心中确立这样一种理念：人生的意义和价值可以在我们拥有的东西中发现。
因此，消费成了个人平等、幸福、自由和快乐的源泉和象征。
比如消费主义宣扬通过消费可以实现人人平等。
人们不但可以借助消费抹平自己与他人之间在社会地位、收入、权力等方面的差别和歧视，而且个人可以通过消费提升自己的身份和地位。
同时，消费主义以财富和消费的多寡作为人们幸福与否的标准。
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