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主体方法论的缺点：62616964757a686964616fe58685e5aeb931333363383332
1、具有形而上学性。
2、对社会历史的观点是唯心主义的。
由于主体是与对象建立起来的：“对象之与主体的性质”相关的纯粹主体；所以，主体除了涉于对象而产生意义的性质外，它没有任何的对于纯对象的技术性介入。当然，当对象本身就融合了主体的关系，那么就要把这种关系考虑进去，进而形成为对象化本身的自由介入。而主体对于对象，除了能显示主体的纯“主体化人文”的介入的意义的关系外，实在不能产生对纯对象性技术的任何介入与干予。所以，对于纯粹自然科学，主体的人文科学恐怕除了给予它自由外，不能给予任何的影响；因为，主体对于对象的介入，由于与对象是彻底的“虚像化——真实体”的对象关系，所以它没有嵌入的成份，纯粹是关系之关系。那么，主体除了全息化自由介入对象的总形成之外，没有落得任何跨越于这种纯关系的嵌入的技巧可言。
当主体对对象之于全息化的无技巧式自由的介入后，而当主体之位于对象里的这个特性，就要把这种关系考虑进去予以修释，从而得出纯人文化的主体之理念的自然科学角度的社会科学。人的主观始终是一个绝对活的因素，而进入绝对死的对象关系里时，恰恰显示出活的无处不在的对象化的载体里面的自我。在这样的关系中，以主体的绝对进入作为产生关系的根本，就可以整饬主、客观关系的根本科学观。
主体是人文，一旦被作为观照，就成了科学。恰恰是这样的人文的科学，整饬了整个人文在对象世界的科学要求。从而为人文在对象化世界里的解放带来了不或为二的解放。